هذه المُفردة التاريخية تتحدثُ عن ذكر الشيخ الأمير الشريف حسن بن الشيخ الأمير الشريف فلحان الأكبر بن مضحي بن عليان بن سليمان الأكبر حمد الأكبر بن حسن بن علي بن عيسى القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية في مخطوطة التهجير الجامع لآل يحيى بن يحيى في هجرة رغافة في بلاد بني جُماعة الخولانية القحطانية نواحي صعدة شمال اليمن جنوب غرب الجزيرة العربية وهي نصوص تجديد العرب لمشروع تهجير هجرة رغافة المذكورة والشريف حسن بن فلحان الأكبر القواسم مذكور في نص التجديد رقم ... في الصفحة ١١ من هذا المخطوط وهذا نص التجديد وهو غير مؤرخ:
( /١٠/ كذلك لمَّا شكينا على قبائلنا بني عباد ضعفنا وقل ما في أيدينا وأنهم يقطعوا لنا حسبما قطعوا لنا القبائل أجابوا إلى ذلك فالله يبارك فيهم ويُصلحُ أحوالَهُم وخَرَجَ لنا قبلاء على شرح ما شرحوه لنا قبايلنا في غرة هذا المشروع، خرج لنا، من الساقة: الشيخ يحيى بن قاسم وولده، والشيخ محمد بن سليمان، مجلى بن يحيى، الشيخ قاسم بن أسعد الحاج، حسن بن جاذية، الشيخ سلمان بن علي سهيل، وحسين بن محمد بن جابر، الشيخ يحيى بن صالح، يحيى بن علي، وسلمان بن يحيى بن دهباش، الشيخ محمد بن سلمان بن عياش، وسالم كليب، الشيخ علي بن صلوت، سلمان بن ريحان، الشيخ يحيى بن جبران، على بن حسن مدان، وكذلك الشيخ زايد بن شويط، والشيخ حسن بن زايد بن نخيف من الخرمة، والشيخ مفرح بن علابي، والشيخ يحيى بن جبران، والشيخ حسين بن راشد، ويحيى بن شفلوت، قاسم سفرة من آل سلمان، حسين بن علي بن الحسين مرقلة الجهوا، حسن بن العارج، الشيخ علي بن قاسم، محمد بن أحمد بن حماد الحاج، سلمان بن سعيدة، سلمان بن علي بن أحمد مغبش، محمد بن يحيى حصيبة، على بن شهدة من الهجارة، على بن حنة من الهجارة، على بن حسن هطيف، الشيخ أحمد بن سلمان بن زابية، يحيى بن تقية، حسن بن فلحان، محمد بن علي بن سلمان، محمد بن حسين، هؤلاء متكافلين متضامنين الحاضر بالغيب والحي بالميت لا لهم براءكٌ ولا طيبٌ يطيبُ والله الشاهدُ والكفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. /١١/).
انتهى نص التجديد رقم ... في المشروع.
وبعض الكلمات غير منقوطة وتحتمل أكثر من قراءة فيلزم الرجوع لأصل الكلمة في النص.
وأما الأشراف القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية كانَ لهم دور مهم في حث حلفاؤهم من العرب وتوابعهم من أعراق مُختلفة على حماية هجر العلم في شمال اليمن نواحي صعدة ديار قحطان ومنها هذا النص غير المؤرخ الذي يجددُ فيه الشريف حسنُ بن الشريف فلحان الأكبر القواسم مع العرب مشروعَ حماية هجرة رغافة المذكورة هذا النص التجديدي رقم ... والمثبوت في القرن الثامن الهجري في أيام الأشراف الفوالح القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية وذراريهم في بوادي العرب شمال اليمن جنوب غرب الجزيرة العربية.
(أُعُدَّتْ مُلخصةً من المصادر المخطوطة القديمة، وبالله التوفيق).
مصدر الصورة:
(التهجير الجامع للسادة من آل يحيى بن يحيى برُغَافَة من بني جُمَاعَة وغيرهم.) ورقمها:
» ناسخ المخطوطة: لم يذكر ( بل مذكور في آخرها واسمه محمد حسن الهجري) ورقمها: 12083-5 ومُصنفة ضمن التاريخ والنص يقع في ٢٠ عشرين صفحة ورابط المخطوطة على النت كالتالي:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق