هذه المفردة تَتحَدَّثُ عن وثيقة اتفاقية عشائرية في عرب المهرة جهات الشحر نواحي حضرموت جنوب الجزيرة العربية تحدد بعض القواعد القبلية وشاركَ فيها واعتمدها شيوخُ عرب المهرة في ذلك الوقت والشيوخ في عرب المهرة كانوا يُسَمَّوْنَ المقادمة واحدهم مُقَدَّم ومن ضمن المعتمدين لها التاجر الشيخ الأمير الشريف عيسى بن مبارك آل عليَّان الأكبر بن فليح الأكبر القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية القرشية والذي كان موجوداً في الأعوام ١٢٤٣ هجرية و ١٢٤٧ هجرية و ١٢٥٣ هجرية وهو من الأشراف آل عليان الأكبر بن فليح الأكبر القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية حلفاء العرب ويُعَدُّوْنَ في قبيلة المهرة ويُنْسَبُوْنَ فيها ولهم فيها مشيخة وأمارة عشائرية في العرب بتلك النواحي والديار من أيام جدهم الشيخ الأمير الشريف محمد الأخيضر الثاني الملقب زُغَيْب الأخيضرية الحسنية الهاشمية في أيام الدولة الأخيضرية باليمامة (٢٥٠ - ٤٥٠ هجرية) نواحي نجد وسط الجزيرة العربية.
وأَمَّا الشيخ الأمير الشريف عيسى بن مبارك آل عليان الأكبر القواسم المذكور فهو من تجار القواسم والمشائخ في المهرة وكانَ كبير تجارها ومالك للقوارب التجارية التي يَتَنَقَّلُ بها المهرة ما بين قِشِن وسُقُطْرَى، وكان حكيماً ذا رأي صائبٍ وبُعْدِ نظر، ففي سنة ١٢٥٣ هجرية عندما عُقِدَ مجلس المهرة للتشاور في أمر القوات البريطانية التي أُنْزِلَتْ على جزيرة سُقُطْرَى كان أكثرهم مصممين على استعادة الجزيرة، واستطاع السيطرة على تلك الحالة شبه الحربية وأَنْ يُقْنِعَهُم بالتخلي عن فكرة الهجوم عليهم، ورأَى أن يَدَعُوا البريطانيين يستأجرونها لأنهم بذلك سوف يتمكنون من زيادة تجارتهم، وإذا حاربوهم فإن البارجتين الحربيتان اللتين عند الجزيرة سوف تدمرُ قواربَهم وتجارتهم، ومن أين لهم عندئذ الحصول على ضروريات الحياة التي لا يحصلون عليها إلا من الهند وبحربهم سوف يكون خرابهم بسبب عدم تكافؤ القوتين، وبعدها أصابَت الملاريا الجنود الذين على الجزيرة وماتَ بعضُهُم وخاف الجنود من البقاء على الجزيرة وغادروها (انظر: كتاب الاحتلال البريطاني لعدن، تأليف محمد بن سلطان القاسمي، الصفحة ١٣٣).
وأَمَّا نص الوثيقة منقول بالآلة الكاتبة في عام ١٤١٥ هجرية
وهذا نصها بعد الترويسة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمــــهورية اليمنيـــــــة
الغيظة - محافظة المهرة
التاريخ: ٢٧ ربيع الثاني ١٤١٥ هجرية
الموافـــق: ٣ أ كتوبر ١٩٩٤ ميلادية
صورة طبق الأصل لمعاهدات ومواثيق وصلح وتراضي بين قبائل المهرة:
(بسم الله الرحمن الرحيم، تاريخ فاتحة ربيع الثاني من عام ١٢٤٧ ألف ومائتان وسبعة وأربعون للسنة الهجرية على صاحبها أفضل الصلاة والسَّلام، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسَّلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد فقد اتفقوا مقادمة المهرة وهم:
١) محامد بن عبدالله بن أحمد.
٢) المقدم سعيد بن عبدالله بن علي مقدم.
٣) وأخيه عامر بيت شماهي العجيمي، وحضور كذلك:
٤) المقدم علي بن ناجي بن سعد المكنى (هو خروت) بن علي بن عامر بن عمرو بن جيد.
٥) وسعيد بن سالم بن ياسر بن رعفيت.
٦) ومبروك بن سعيد بن مبروك بن بركون بن كلشات.
٧) والمقدم عيسى بن مبارك بن مبارك بن عليَّان.
٨) والبخيت بن مقدم بن كعدان بن سهال.
٩) والسعود بن سالم بن الدعوك بن ضبوت بن كده.
١٠) وسالم بن عوضون بن مخبال بن كده.
على كل من خبث يده في هذه الحدود المذكورة: بفعل دم أو فرث: إن كان فعل دم نقاه في وجه الدّخيْل: نقاه للسيد عقيل وإن كان فرث في وجه الدخيل أيضاً وردوده على الدخيل وعذروا المهرة الحدود المذكورة مورثة موثقة عند الدخلاء غير المخبث يده إن جرت هذه السطية في هذه الحدود نقاها في وجه الدخيل والمخبث اليد من تلاحقه المتلاحق خارج من ثقلت النقاة، ومن بعدها إذا شيء جَرَى كل .......................... مكانه على ما ذكر، وأيضاً السَّادة شايمهم ولايمهم وفرثهم على سوارحهم السادة وتراكيبهم السابقات مورثة موثقة للسادة، وأيضاً كل من فعل وهو خارج من الحدود المذكورة وجاء مستطرد إلى الحدود والتَحَقَ قبل لا يدخل بيوت السادة له وعليه ماله أمان، وإن دَخَل بيوت السَّادة في الأمان.
القبيلي براسه إنْ وقعَتْ على ربيعه أو عليه فعل فثيخة فعليه كل عزوى له ثلاث الشيفع من عندما سلبه وصلَ وبعد الثلاث الشيفع يكتف.
غير إن كان وقع فعل فيه ......... فعل وتلاحق بنفسه في حال الساعة الفثيخة ذاك عذره.
والباقيات على سوارحهن: وفعل الحجاره والحابره والدابره والطمه الحابره والدابره والحطه النابر والحابر والدافيه على سوارحها.
وانتظرنا هذا المقام من حال رقمه المتقدّم في أعلى المسطور على ما ذكر الجميع حضَرُوا المذكورين من ذكروا في أعلى النظير المذكور، من حضرت السيّد عَقِيْل بن أحمد بن الشيخ عبدالله بن الشيخ محسن بن الشيخ المشهور سالم).
انتهى نص الوثيقة المنقولة.
وهذا قدر ما وصلني من النص ويبدوا ان للنص بقية سقَطَتْ أثناء تصوير الوثيقة.
والوثيقة مختومة بختم هذا نصه:
(سعيد محمد با يعقوب، كاتب عرض حالات مرخص).
وأَمَّا الشيخ الأمير الشريف عيسى بن مبارك آل عليَّان الأكبر القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية حليف عرب المهرة هو غير القاضيين الشيخين الأميرين الشريفين سعد بن مبارك الخواورة الحسينية الهاشمية القرشية وابنه محمد حلفاء عرب المهرة.
(أُعِدَّتْ مُلخَّصَةً من المصادر المطبوعة والمخطوطة القديمة وبالله التوفيق).
مصدر الصورة:
مشكوراً الشريف الشيخ صالح آل عليان المهري حليف العرب متعه الله بالصحة والعافية من بلدة الغيضة نواحي الشحر في جنوب حضرموت في الجمهورية العربية اليمنية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق