هذه المُفْرَدَة التاريخية تَتَحَدَّثُ عن بناء الشيخ الأمير الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومَرْحُوْم (الأول المُتقدِّم) بن قاسم بن حميدان بن إسماعيل القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية لقصره المعروف بلقبه (عَبْدَل) في جنوب بلدة الحوطة في إقليم الفُرَع ديار هوازن القديمة نواحي نجد وسط الجزيرة العربية بَعْدَ نزوله في رحلات العرب إلى نواحي نجد وسط الجزيرة العربية من بلاد اليمن نواحي جنوب غرب الجزيرة العربية إثر القحط والخلافات على المَرَاعي في النصف الأول من القرن التاسع الهجري، وبَعْدَ نُزُولِ الشريف عبدُالله بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية المذكور ومعه حلفاؤه من العرب وتوابعه من أعراق مُختلفة جنوب وادي الحوطة (بٌرَيْك) ديار هوزان القديمة قرب الديار المعروفة ب (الرُّقَيْصِيَّة) والتي نزلها حليفُه رُقَيْص الهوازني وعُرِفَتْ باسمه وكانَتْ منزلتهم الأولى في وادي الحوطة بَعْدَ نزولهم فيه من مَدْخَلِهِ الجنوبي قادمين من إقليم الأفلاج نواحي نجد وسط الجزيرة العربية، وبَعْدَ هذا النزول في نحو عام ٨٥٠ هجرية أَمَرَ الأميرُ الشريفُ عبدُ الله بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية توابعَه الأكراد ومن معهم ببناء قصرٍ له على أنقاض الديار القديمة المتوارثة الموقوفة على ذراري الأشراف الأخيضرية الحسنية الهاشمية للسُّكنى والانتفاع من أيام الدولة الأخيضرية باليمامة (٢٥٠ – ٤٥٠ هجرية) نواحي نجد وسط الجزيرة العربية، وشَيَّدُوا له هذا القصرَ جنوب ديار رُقَيْص الهوازني المذكور وعُرَفَ القُصْرُ بلقبِهِ (قصر عَبْدَل) نِسْبَةً إليه، وأَمَرَ الأميرُ الشريفُ عبدالله بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية في هذا النزول توابعَه الأكرادُ ومن معهم كذلك ببناء قصرٍ لأبناء عمومته الأشراف القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية على أنقاض ديار وَقْفِ جَدِّهِم الشيخ الأمير الشريف القاسم الأكبر بن محمد الأخيضر الثاني المُلَقَّب زُغَيْب بن يوسف الأخيضر الثاني الأخيضرية الحسنية الهاشمية المعروفة ببصرة القواسم في شَعْبِ السَّلَامِيَّة في وسط بلدة الحوطة المذكورة، وشَيَّدُوها بالطين والحجارة وحَصَّنُوه بالحوامي والأبراج، وأَمَّــا العرب النازلة والتوابع الآخرون انتَشَرُوا على جنباتِ الوادي وعَمَّرُوا الديارَ وحَفَرُوا الآبار وجَدَّدُوا مواردَ المياه وعَمَرُوْهَا بالرعي والزراعة والتجارة وحَمَوْهَا ببناءِ الأسوارِ حَوْلَهَا.
وأَمَّــــا قصر الشريف عبدالله بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية المذكور والمعروف بلقبِهِ (قصر عَبْدَل) الواقع في ديار هوازن القديمة جنوب بلدة الحوطة المذكورة استَوْلَى عليه بَعْدَ ذلك العطيانُ استيلاءَ رعي في رعيهم بالديار هناك في عام ٩٤٠ هجرية بَعْدَ تَرْكِ الأمير الشريف عبدُالله لـه.
وأمَّا الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحُوم (الأول المُتقدِّم) هو الآمر ببناء قصره المعروف بلقبه (قصر عَبْدَل) المذكور والآمر ببناء القصر الآخر المعروف ب (قصر البصرة) في بلدة الحوطة المذكورة فهو الشيخ الأمير الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحُوم (الأول المُتقدِّم) بن الشيخ الأمير الشريف قاسم بن حميدان شيخ مشائخ قضاء العرب في جنوب غرب الجزيرة العربية بن إسماعيل بن سليمان بن إسماعيل بن عبدالله بن سليمان الأكبر بن حمد الأكبر بن حسن بن علي بن عيسى بن حسن بن محمد بن يوسف بن موسى بن عمران بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن موسى بن محمد بن علي بن محمد بن القاسم الأكبر بن محمد الأخيضر الثاني بن يوسف الأخيضر الثاني بن محمد الأخيضر الأول بن يوسف الأخيضر الأول بن إبراهيم بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن بن الحسن السـبط بن علي بن أبي طالب الهاشمية المطلبية القرشية وهو من أمراء الأشراف القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية وشيوخ العرب في وقته والذي التَفَّتْ حوله الحلفاءُ من رجال العرب والتوابعُ الكثيرةُ من أعراق مُختلفة وتَسَمَّوا باسمه ولقبه وأضافوا نَسَبَهُم فيه وانْتَسَبُوا إليه وهو النازل مع الأشراف الهاشمية والعرب والتوابع من بلاد اليمن إلى نواحي نجد في القرن التاسع الهجري وَوَسْمُ إبله هو العرقاة + وسم الأشراف الأخيضرية القديم المُتوارث جيلاً عن جيل وحَدَثَتْ له واقعةٌ مع تابعه وعاقبه وعَاصَرَ الخلافاتِ بين الثلاثة الأخوة من الأم على المَرَاعِي معضد الهوازني والشريفان عُضَيْدَان وعُضَيْد الأخيضرية الحسنية الهاشمية ولم يشتركْ في واقعة الخلافات هذه.
والشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحُوم (الأول المُتقدِّم) بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية هو أخو الفارس الشيخ الأمير الشريفِ محمد المُلَقَّب العَجَاج بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية وأخو الفارسة الشيخة الأميرة الشريفة نقيَّة بنت قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية وهو وأخوه وأخته وأبناء عمومتهم الأشراف الأخيضرية صاروا يتَنَقَّلُونَ نواحي نجد وسط الجزيرة العربية في الديار والرعي في البوادي بعد نزولهم من بلاد اليمن.
وأَمَّــا اللَّقَبَان (عَبْدَل) و(مَرْحُوْم) هُمَا من ندهات العرب، الأول اختصار للاسم والآخر صفة دعاء ومَدِيْح.
وأَمَّــا الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحُوم (الأول المُتقدِّم) بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية فهو غير الشيخ الأمير الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحوم (الثاني المُتأخِّر) القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية وهو غير أي شخص آخر يتشابه معه في الإسم واللقب والرحلات والتواريخ داخل وخارج جزيرة العرب.
وأَمَّـا بعد وفاة الشريف عبدالله المُلَقَّب عَبْدَل ومرحُوم (الأول المُتقدِّم) بن قاسم القواسم الأخيضرية الحسنية الهاشمية تفَرَّقَتْ حلفاؤُه من العرب وتوابعُه الكثيرة في البوادي والقُرَى ولَحِقَ أكثرُهم في تكتلات العشائر في حلف واسم ونسب القبائل العربية داخل وخارج جزيرة العرب وهم مفروزون ويُعْرَفُوْنَ بالعد والتسلسل وبأسمائهم وألقابهم وإضافاتهم وبتحليل الحمض النووي DNA في وقتنا الحاضر.
(أُعدتْ مُلخصةً من المصادر المخطوطة القديمة وبالله التوفيق).
مصدر الصور: ألبوم كاتب المُفْرَدَة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق